Азербайджано-грузинские культурно-общественные связи

Нигар Алиева[1]

Политические и экономические проблемы, сотрясавшие Азербайджан и Грузию в постсоветский период, ставший также периодом становления и развития независимой государствен­ности, сказались на азербайджано-грузинских отношени­ях, в т.ч. в области культуры. Это было время не только экономической и социальной стагнации. Культурные мероприятия – один из важнейших рычагов добрососедских отношений – были полностью заморожены на государственном уровне. В какой-то момент в отношениях между Азербайджаном и Грузией образовался вакуум, который неизбежно должен был быть заполнен какой-то альтернативной силой. Такой силой оказались общественные организации. Многие из них финансировались международными миротворческими и культурными фондами.

В целом, общественные организации, направленные на интеграцию республик Южного Кавказа и отдельно Азербай­джана и Грузии, можно разделить на три категории: 1) обществен­но-политические организации и союзы, деятельность которых направлена, прежде всего, на урегулирование региональных конфликтов, на поиски путей сближения; 2) общественно-социальные организации, работающие внутри той или иной республики, деятельность которых направлена, прежде всего, на интеграцию национальных меньшинств (соответственно: азербай­джанцев – в Грузии и грузин – в Азербайджане) в общественную и экономическую жизнь страны; 3) международные общественные организации и фонды, связанные с миротворчеством и развитием культурных связей.

Одной из первых общественных миротворческих организа­ций, зарегистрированных в Грузии, был Международный Центр по Конфликтам и Переговорам, который, первоначально, в качестве Центра исследования конфликтов был зарегистрирован в 1992 году как подразделение Государственного Комитета по правам человека и этническим связям Грузии [12]. В 1994 году на его основе была зарегистрирована общественная организация «Международный Центр по Конфликтам и Переговорам». Среди проблем, изучаемых Центром, приоритетное место занимают религиозная свобода, интеграция различных этнических и рели­гиозных меньшинств в гражданское общество Грузии, содействие выполнению транснациональных экономических проектов, а так­же поддержка Международного суда в Гааге.

Другой общественной организацией общекавказского значе­ния, деятельность которой полностью сконцентрирована на миро­творческих инициативах, является Кавказский Форум непра­вительственных организаций, учрежденный в 1998 году при поддержке ТАСИС и общественной организации Интернэшнл Алерт/Международная Тревога (Лондон) [10]. В качестве основ­ной своей цели Форум видит укрепление доверия и взаимосвязи между народами Кавказа. С этим связаны такие задачи, как  возрождение кавказской культуры, поддержание совместных гражданских инициатив, направленных на формирование толеран­тности, развитие политической культуры, утверждение граждан­ского сознания, возрождение традиций мирного сосуществования, преодоление этнической неприязни и предрассудков.

В 2000-м году Форум был преобразован в постоянно действующую конференцию неправительственных организаций Кавказа, приверженных принципам так называемой «Эльбрусской Декларации», принятой в июле 1998 года в Нальчике предста­вителями ряда неправительственных организаций Кавказа [10, с.1-2]. Особенностью Форума является тот факт, что он был учрежден представителями гражданского общества, которые не обладали какими-либо полномочиями официально представлять свои поли­тико-административные или государственные структуры. Каждый из участников, будучи гражданином своей страны, выражал собственную точку зрения: национальную, политичес­кую и общегражданскую. Иными словами, каждый из них выступал как неофициальный «посол» своей идентичности, своей культуры. Кавказский Форум стал выразителем народной дипломатии в чистом виде. Группе инициативных представителей своих этносов и государств удалось сделать то, что на протяжении определен­ного периода систематически обговаривалось на самом высоком уровне. Так, лидерами трех республик Южного Кавказа не раз выдвигались идеи создания Кавказского Дома, Общекавказского Дома, Общего Дома, Пакта Стабильности на Кавказе, Мирного Кавказа и т.д.

Одним из наиболее интересных проектов, осуществленных в рамках работы Форума, стало издание книги «Время жить» (Майкоп, «Адыгея», 2003) — сборника рассказов писателей Кавказа, в которых собраны произведения 18 авторов Южного Кавказа – представителей пяти литератур: абхазской, азербай­джанской, армянской, грузинской, осетинской. Как говорится в предисловии, «В книге дана попытка средствами художествен­ного обобщения передать эмоциональное состояние людей, в котором бьется пульс настоящей жизни. …Целью проекта являя­лось представить под одной обложкой рассказы писателей из конфликтных регионов Южного Кавказа. …Книга станет своео­бразным диалогом писателей. В ней они делятся своей болью, болью своего народа, пропагандируя мир без войн и насилия» [10, с.3; 7, с.5]. Авторами проекта  являются абхазский писатель Гурам Одишариа и абхазский историк, активный участник миротвор­ческих проектов в странах СНГ Батал Кобахиа. Издание было осуществлено при поддержке Кавказского Форума Неправитель­ственных Организаций и фонда Генриха Белля (Германия), в рамках проекта «Построение доверия между грузинским и абхазским обществами с участием Кавказского Форума НПО», при финансировании Европейским Союзом, правительством Великобритании, Общинным Фондом Велико­британии. Из азер­байджанских писателей в сборнике приняли участие Фахри Угурлу, Эльчин Гусейнбейли, Рафиг Таги. С грузинской стороны в проекте были задействованы Каха Чабашвили, Бесо Хведелидзе, Шалва Бакурадзе.

Таким образом, на Кавказе, в лице Кавказского Форума НПО, возникла, по существу, уникальная структура. Ее функциониро­вание основано на моделировании согласия между народами, их толерантности и уважения друг к другу.

Другой общественной организацией, фактически представ­ляющей собой модель мирного Кавказа, является основанная в 1993 году в Тбилиси «Кавказский Дом», который, в свою очередь, послужил базой для создания в 1999 году общественной организации «Союз – «Кавказский дом». Как гласит программный документ этой организации, «Центр Культурных Связей Грузии – Кавказский Дом – многофункциональный институт, работающий в следующих направлениях: культура, образование, информация и поддержание мира» [3, с.2]. Деятельность Кавказского Дома многогранна. Здесь и защита и сохранение культурного наследия Кавказа, создание, «духовного и интеллектуального фона, который является незаменимым в деле мира и построения демократии». Здесь и укрепление экологической безопасности на Кавказе, в том числе в Азербайджане и в Грузии [3, с.2].

Будучи созданным на базе Центра по художественному переводу и литературным взаимоотношениям (функциониро­вавшим в Грузии с 1974 года) и являясь правопреемником этого Центра, Кавказский Дом осуществляет широкую исследователь­скую и переводческую деятельность. Так, здесь функционируют такие подразделения, как Кавказский отдел, занимающийся культурным наследием народов Кавказа, а также Европейско-американский отдел, Славянский отдел, Восточный отдел – Центр изучения исламской культуры на Кавказе, на базе которого осуществляется научный перевод Корана с арабского на грузинский. Здесь систематически проводятся встречи исламове­дов и также мусульман, проживающих в Грузии, а также осуществляются переводы памятников персидской и арабской литературы.

На базе своего издательства, начиная с 1996 года «Кавказ­ский дом» выпустил около 60 книг различной направленности и профиля. В качестве одного из наиболее интересных издательских проектов можно назвать серию «Фольклор народов Кавказа», издание которой осуществляется на протяжении ряда лет. Суть проекта такова, что фольклор всех народов и народностей, населяющих Кавказ, издается в параллельном переводе на грузинском и русском языках. Кроме этого, публикуются литера­турные памятники народов Кавказа – авторские (как, например, произведения Саят-Новы, изданные с параллельным переводом на азербайджанский, грузинский, и др. языки) или эпосы (например, азербайджанский эпос «Кер-оглы», изданный на азербайджанском и грузинском языках).

«Кавказский дом» проводит широкую выставочную деятель­ность. Благодаря этой организации функционирует художествен­ная галерея «Сололаки», которая систематически устраивает выставки представителей этнических меньшинств, забытых художников, и т.д. Начиная с 1994 года, в галерее было проведено свыше 60 выставок. В частности, выставочный зал бесплатно предоставлялся художникам (в том числе и азербайджанским), которые не имели возможности арендовать зал в художественных галереях Тбилиси и прочих городах Грузии.

На базе своего издательства «Кавказский Дом» осуществляет ряд периодических изданий на грузинском и русском языках. В частности, в контексте азербайджано-грузинских отношений необходимо отметить газету «Кавказский акцент», издающуюся на русском языке с 1999 года при содействии Фонда им.Генриха Белля (Германия) и фонда «Открытое Общество – Грузия». На страницах этой газеты освещаются события, происходящие на политической арене Азербайджана, и публикуются аналитические статьи, сфокусированные на азербайджано-грузинских отноше­ниях и написанные азербайджанскими и грузинскими полито­логами.

«Кавказский дом» сотрудничает со многими междуна­родными фондами и организациями. В частности, осуществ­ляется ряд проектов в сотрудничестве с Фондом имени Генриха Белля (Германия). Это, прежде всего, деятельность Межрелигиозного Совета, в рамках которого систематически проводится религио­ведческий семинар, направленный на устранение религиозного экстремизма. Интерес представляет Общекав­казский молебен. Один раз в год в один и тот же день и час представители различных религий и этносов, населяющих Кавказ, возносят молитву о мире на Кавказе.

На базе «Кавказского Дома» функционирует высшее учебное заведение – Кавказоведческий Университет, в стенах которого студенты изучают (наряду с другими предметами) кавказские языки, в том числе – азербайджанский. «Кавказский Дом» активно сотрудничает с азербайджан­скими деятелями науки и культуры, а также поддерживает тесные отношения с посольством Азербайджана в Грузии.

Среди миротворческих общественных организаций следует назвать «Центр этнических и конфессиональных взаимоотно­шений», существующий с 2000 года. Помимо проведения тема­тических семинаров и конференций, (2000 — «Религии Кавказа. Сотрудничество за мир», Тбилиси; 2006 — «Традицион­ные религии в ответ на вызов глобализации», Батуми), Центр активно сотрудничает с Духовным управлением мусульман Кавказа, располагающимся в Баку, а также с представителями азербай­джанцев в Грузии.

Активную роль в построении диалога между народами Кавказа играют женские организации. В частности, в сентябре 2001 года, в рамках проекта Кавказского Форума НПО была учреждена общественная организация «Лига женщин Кавказа». Основная задача Лиги была сформулирована как преодоление идеологической и культурной разобщенности кавказских народов, а также восстановление межрегиональных связей [11, с.3]. По своей сути деятельность Лиги во многом пересекается с задачами, стоящими перед Кавказским Форумом, с той разницей, что акцент здесь делается, прежде всего, на вопросы и проблемы, актуальные для женщин – невест, жен, матерей.

Другой женской организацией, во многом знаменательной для своего времени, является Ассоциация женщин много­национальной Грузии, в которой работают 14 подразделений, соответствующих национальным меньшинствам, проживающим в этой стране. Здесь также функционирует Союз азербайджанских женщин Грузии (САЖГ) – общественная, некоммерческая, неполитическая организация, основанная в сентябре 2000 года (председатель – Лейла Сулейманова). Основной задачей Союза, согласно его программе, является защита прав и интересов азербайджанских женщин Грузии. По существу, эта организация является мостом между центром (Тбилиси) и регионами Грузии, в которых проживает азербайджанское население. Одним из приоритетных направлений своей деятельности Союз видит в содействии интеграции азербайджанских женщин в грузинское общество, а также «содействие утверждению дружбы между азербайджанскими и грузинскими народами» [13, с.5]. Одним из инструментов для достижения этих целей является установление связей и сотрудничество с женскими общественными организа­циями как в Грузии, так и за ее пределами.

Деятельность женских организаций направлена на усиление процесса интеграции грузинского общества и на сохранение этнической идентичности, прежде всего, через популяризацию национального культурного наследия. В частности, при САЖГ в Тбилиси был создан первый азербайджанский фольклорный танцевальный ансамбль «Улдуз», а также ВИА «Хайат» («Жизнь»). САЖГ является инициатором и автором программы празднования национального праздника «Новруз Байрам» для тбилисских азербайджанцев.

Надо сказать, что азербайджанцы, проживающие в Грузии, проявляют большую общественную активность. В частности, в Грузии функционирует около 20 азербайджанских общественных организаций. В основном их деятельность направлена на интегрирование азербайджанского населения в политическую, экономическую и общественную жизнь Грузии [5, с.6, 16].

Союз азербайджанских женщин участвовал в таких проек­тах, как тренинг-курс «Предупреждение и решение конфликтов» (UNV – Общегражданское Движение Многона­циональная Грузия (ОДМГ) – Тбилиси, Грузия, 2000, семинар «Межрегиональные ком­муникации для межэтнического взаимо­понимания в Грузии» (ОДМГ – Тбилиси-Гардабани-Ахалкалаки, Грузия), 2001, Между­народная конференция «Молодежь Кавказа за культуру мира, толерантности и межэтнического взаимо­понимания» (Кавказский молодежный центр «Бирлик» («Эртоба») – Баку, Азербайджан, 2001, тренинг «Международное сотруд­ничество молодежи в строительстве гражданского общества в регионах Азербайджана и Грузии» — Гянджа, Азербайджан, 2005 [6, с.1].

Задачу интегрирования азербайджанского населения в грузинское общество, наряду с поддержкой национальной куль­туры, традиций, религии, поставил перед собой Союз «Грузия – моя Родина», основанный в 2003 году (председатель – Али Бабаев). Идеей Союза является объединение азербайджанцев, проживающих в Грузии, цель – строительство грузинской госу­дарствен­ности. Активисты Союза – юристы, политологи – оказы­вают всемерную поддержку азербайджанцам в случае возникно­вения конфликтных ситуаций как на правовом, так и бытовом уровне.

Юридическое, правовое просвещение – одна из насущных проблем, важных в деле интеграции национальной диаспоры в жизнь страны. Деятельность Фонда Гражданской Интеграции, основанного в декабре 2004 года (директор – Заур Халилов) сфокусирована, прежде всего, в этом направлении. Учредителем Фонда является Кавказский институт демократии, мира и развития. Фондом проводятся тренинги и консультации в сфере образования, а также – в сфере местного самоуправления. Одним из приоритетных направлений работы Фонда является обучение азербайджанского населения государственному языку. Так, в 10 среднеобразовательных школах Марнеульского района была проведена переподготовка педагогов грузинского языка. Про­водились тренинги по реформе местного самоуправления, недавно осуществленной грузинским правительством. Фонд существует при поддержке Европейской Комиссии Европейского Совета. В то же время надо отметить, что если в Джавахетии – два государ­ственных языка: грузинский и армянский, то азербайджанцы Грузии лишены права на признание азербайджанского языка государственным языком наравне с грузинским.

Безусловно, одним из важнейших рычагов построения взаимного доверия между азербайджанцами Грузии и грузинами является пропаганда культурного наследия, тем более, что куль­турные связи между Азербайджаном и Грузией имеют давнюю историю. Ведь именно через культуру – произведения искусства и литературы, театр и кино зачастую народы узнают друг друга.

С 1996 года в Тбилиси открыт Центр азербайджанской культуры, который функционирует в стенах Дома-музея Мирза Фатали Ахундова.

Азербайджанский театр, прежде функционировавший в Тбилиси, начиная с 1872 года и закрытый в 1947 году, был вновь открыт в 2003 году по взаимному соглашению между прези­дентами Азербайджана Г.А.Алиевым и Грузии Э.Ш.Шевард­надзе, достигнутому еще в 1998 году.

Первоначально театр функционировал в стенах Дома-музея Дж. Мамедкулизаде. Основу труппы составили выпускники Теат­рального института актерского факультета азербайджанского сектор. В этом доме театр функционировал до 2004 года. 11 июня 2004 года по указу президента Грузии Г.Саакашвили театр получивший государственный статус, был восстановлен в своих прежних стенах – именно в том здании, где был впервые открыт в 1872 году. Директор и главный режиссер театра – Аладдин Гасанов в 2002 году был удостоен Ордена чести Грузии.

Интересно, что процесс интеграции, тесной связи азербай­джанцев, проживающих в Грузии, с собственно грузинами, имеет и обратную связь. В декабре 2004 года инициативная группа грузинской интеллигенции основала Общественный Союз (Ассоциацию) «Дом Дружбы Грузии и Азербайджана». В состав Ассоциации вошли известные ученые, деятели культуры, политологи, конфликтологи. Основной задачей этой обществен­ной организации является развитие традиционных дружественных отношений между Азербайджаном и Грузией в области культуры, науки и образования. Президентом (Председатель правления) Ассоциации является известный ученый, востоковед, доктор истори­ческих наук, профессор Гиули Аласания.

Как сказано в программном документе, «Дом Дружбы Грузии и Азербайджана» призван, в рамках народной дипломатии, служить благородному делу развития и углубления добросо­седских отношений между нашими народами в области науки и культуры, образования и просвещения, медицины и спорта, экономики и новых технологий» [8, с.1].

Среди мероприятий, проведенных этой организацией, такие, как благотворительная акция в Марнеульском районе с участием известных врачей и специалистов медицины самого широкого профиля. Были проведены необходимые консультации, оказана посильная медицинская помощь на местах, населению района были переданы необходимые лекарственные средства. Эта Акция была проведена в 2005 году совместно с Ассоциацией «Грузинская культура в Грузии и за рубежом» и Министерством здравоохранения республики. В рамках деятельности Дома дружбы кинематографисты сняли документальный фильм о грузино-азербайджанских культурных и театральных связях с участием искусствоведа, академика, известного деятеля театраль­ного искусства Надежды Шалуташвили [8, с.1].

Более того, установлены тесные контакты и развивается сотрудничество с такими общественными организациями, как «Союз азербайджанцев Грузии», «Культурный Центр Азер­байджана в Грузии», «Гражданский Центр азербайджанцев в Грузии», «Грузия – моя Родина».

Общество «Грузия – Родина Моя» (2003), хотя и возникло относительно недавно, но уже смогло проявить себя в Грузии и Азербайджане. Это общество в деле решения проблем азербайджанцев Грузии отдает предпочтение руслу законности, права и переговоров, стремится наладить сотрудничество с грузинскими политическими партиями и общественными организациями.

Благодаря общественной организации «Дом Дружбы Гру­зии и Азербайджана» стали традиционными ежемесячные встречи активистов этой организации с представителями азербайджанцев в Грузии, в Доме-музее Мирзы Фатали Ахундова, в ходе которых обсуждаются животрепещущие вопросы, волнующие азербай­джанское население Грузии.

Также следует отметить, что планируется проведение в Грузии и Азербайджане совместных конференций, научных семинаров и симпозиумов, на которых будут рассматриваться не только состояние и перспективы двусторонних грузино-азербайджанских  отношений, но также и положение на Южном Кавказе и в регионе в целом. Это, несомненно, будет спосо­бствовать улучшению общего политического климата, взаимо­пониманию и взаимовлиянию культур народов Южного Кавказа.

Намечено проведение научно-практических конференций в Тбилиси и Баку по следующим темам: «Пути предотвращения и урегулирования конфликтов на Южном Кавказе», «Возобнов­ление и укрепление традиционных связей в области науки, культуры и образования в Грузии и Азербайджане», «Развитие туризма и спорта в Грузии и Азербайджане», «Развитие транс­порта и коммуникаций как важного фактора углубления братских отношений между Азербайджаном и Грузией». Также, в рамках деятельности «Дома дружбы Грузии и Азербайджана» намечено проведение следующих мероприятий: открытие грузино-азербай­джанского колледжа; строительство релейных и кабельных стан­ций телевещания в районах компактного проживания азербай­джанцев; формирование телевизионного образовательного канала на азербайджанском и грузинском языках; создание совместных кинофильмов; проведение в Тбилиси и Баку встреч с видными деятелями, выходцами из Грузии и Азербайджана, проживающи­ми за рубежом [8, с.1].

Помимо деятельности вышеназванных общественных организаций в Грузии следует отметить и работу ряда других структур. В частности, на Грузинском государственном телеви­дении систематически выходят передачи на азербайджанском языке. Две газеты на азербайджанском языке знакомят азербай­джанское население Грузии с текущими событиями в полити­ческой, экономической и общественной жизни страны. Это – газета «Гюрджюстан» (в советские годы – «Совет Гюрджюста­ны») и независимая частная газета «Сёз», в которой печатаются материалы на трех языках (азербайджанском, грузинском и русском). Примечательно, что газеты не только освещают знаменательные события в жизни и культуре азербайджанского и грузинского народов, но и публикуют все законодательные акты Грузинского парламента в переводе на азербайджанский язык. Также на страницах газеты «Сёз» ведется курс грузинского языка [8, с.1].

Огромную роль в информировании населения играют, как известно, средства массовой информации, которые также форми­руют представления о положении в регионе и актуальных проблемах [1, с.5-22; 2, с.301-310].

Целый ряд международных организаций и фондов, и, прежде всего, Институт Открытое Общество (Фонд Сороса), Фонд «Евразия», Кавказская Культурная Инициатива и др. система­тически финансируют совместные азербайджано-грузинские (или – южнокавказские) проекты в самых разных областях творчества.

Таким образом, общественные организации играют огром­ную роль в деле укрепления культурных связей между Азербай­джаном и Грузией и налаживания взаимопонимания между двумя народами. Осознав наличие общих проблем, в тисках которых оказались их народы, ученые и творческая интеллигенция Азер­байджана и Грузии объединяет свои усилия, стремясь совместно найти пути решения этих проблем. Многочисленные проекты в области культуры между двумя этими странами – очевидное тому подтверждение.

ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА

1. Масс-медиа вя Интеллектуал Мцлкиййят. Бакы: Ганун, 1998.
2. Мяммядли С. Азярбайcан медиаси вя вятяндаш cямиййяти// Мцстягиллийимизин он иллийи: уьурларымыз, иткиляримиз. Бакы, 2003.
3.  Caucasian House.Tbilisi, 2005.
4. Аббасов А., Хачатрян А. Карабахский конфликт, Варианты решения: идеи и реальность. М.: Международные отношения, 2004.
5. В центре внимания – права человека. Бюллетень Центра развития неправи­тельственного сектора в регионе Квемо Картли. №1,  Тбилиси, ОБСЕ, 2005.
6. В центре внимания – права человека. Бюллетень Центра развития неправительственного сектора в регионе Квемо Картли. №2,  Тбилиси, ОБСЕ, 2005.
7. «Время жить». Майкоп:  Адыгея, 2003.
8. «Дом дружбы Грузии и Азербайджана». Основные направления его деятель­ности. (рукопись).
9. Интеграция и разрешение конфликтов на Южном Кавказе: реальность или иллюзия? — http://www.iccn.ge
10. Кавказский Форум неправительственных организаций. Буклет. Тбилиси, 2000.
11. Лига женщин Кавказа/Caucasus Women’s League.Буклет. Тбилиси, 2004.
12. Полная информация о работе Центра – сайт: http://www.iccn.ge
13. Союз азербайджанских женщин Грузии. «Способствование развитию непра­вительственного сектора в Дманисском и Цалкском районах Квемо Картли». Буклет. Тбилиси, 2005.